Colección oadm.
Por Oscar Andrés De Masi
Para
http://viajealasestatuas.blogspot.com.ar
Julio de 2018
Continuando con la serie de posts acerca
de esas verdaderas joyas patrimoniales que son los templos de rito reformado y
tradición británica en el distrito de Lomas de Zamora, les ofrecemos en esta
tercera entrega, una semblanza del más antiguo de ellos.
El templo, declarado Bien de interés
histórico y artístico nacional mediante el Decreto PEN nº 615/2017 (que
tuve el honor de redactar y gestionar junto a la arquitecta Mariana Martin), se
ubica en la Av. Almirante Brown nº 2577 de Lomas de Zamora (lado este de las
vías del ferrocarril) y sus referencias catastrales son Circunscripción II,
Sección A, Manzana 76 B, Parcela 5. Lamentablemente, el entorno, antes de baja
altura, comienza a poblarse de edificios de tipo "torre", que quitan
amortiguación visual al conjunto homogéneo del templo, su salón parroquial, la
casa rectoral y el pulcro jardín arbolado.
Foto MF 2014.
Foto MF 2014.
Siguiendo la crónica registrada por Alberto S. J. de Paula, y en base a los datos compilados por el Rev. Townsend (The History of Holy Trinity Church, Lomas), debemos remontar al año 1871 la iniciativa de los numerosos residentes británicos de Lomas de Zamora, en el sentido de disponer de un templo anglicano local, edificado sobre terrenos donados por Henry A. Green, quien poseía su chacra e industria rural en la localidad. Los proyectistas fueron los arquitectos ingleses Ryder & Merry y actuó como consultor Henry W. Ford. La construcción se encomendó a Juan Lapizonde.
Foto Mario J. Buschiazzo. Colección oadm.
La piedra fundamental se colocó el 26 de
febrero de 1872 y la inauguración del edificio ocurrió el 12 de enero de 1873.
Años más tarde, en 1888, la demanda de mayor espacio congregacional determinó
la construcción de un presbiterio, sacristía, bautisterio, nave lateral y sala
para órgano, a cargo del constructor J. Pollard, según proyecto del arquitecto
E. C. Shearman. Las tareas concluyeron el 15 de junio de 1890.
En 1891 se amplió la casa rectoral, que
luce como un pabellón más pequeño a un lado del templo y separado de aquel. En
1896 se encomendó al arquitecto Walter Basset Smith (residente en Temperley y
famoso proyectista de residencias veraniegas marplatenses) la construcción de
un salón parroquial cuyo volumen lo asemeja a la iglesia misma, aunque ubicado
en un eje exento y transversal.
Acceso a la casa rectoral.
Foto MF 2014.
Salón parroquial.
Foto MF 2014.
El conjunto sucesivo de edificios, de gran armonía entre si a causa de la analogía del lenguaje formal empleado, se emplaza en un parque de características pintorescas inglesas. Y ya que hablamos del estilo neogótico elegido para la arquitectura, tenemos algunos matices: Alberto de Paula identificó en la iglesia la variante del Decorated Style en la parte más antigua, con apelación al Early English en las ventanas del bautisterio. Por su parte, Merdhurst Thomas prefería caracterizarlo, en general, como Early English pero con detalles de un período de Transición, derivado del Normando Tardío. Quien se interese en estos "architectural features of the church" podrá leer, con provecho, la nota específica que, con ese nombre, redactó el Arq. Medhurst Thomas para el libro del Rev. Townsend y que figura como capítulo XII.
En el interior del templo se destaca el
trabajo en madera tallada en la armadura de la techumbre que, por su semejanza
y contemporaneidad con la Iglesia Metodista de Buenos Aires, De Paula arriesga
la hipótesis de que hayan intervenido los mismos operarios, ¿probablemente
carpinteros navales? No lo sabemos.
Los sectores posteriores del presbiterio
y nave lateral, presentan techos de mayor simpleza, pero, en compensación, De
Paula señaló el aporte constructivo y expresivo del aparejo de ladrillos, en
lugar de los revoques de uso anterior.
Otro detalle de raigambre inglesa
advertido por De Paula (y antes, en general, por N. Pevsner) es la resultante
de una compartimentación espacial de la nave principal, de neta longitud.
Foto MF 2014.
Foto Alberto S. J. de Paula. Colección oadm.
Los vitrales, debidos a la generosidad de
numerosos donantes cuya memoria ha sido allí registrada, son de indudable
mérito. Fueron, en general, fabricados en Inglaterra, con excepción de algunos
más modernos que se ubican en el Baptisterio y que datan de los años 30´s.
Algunos vitrales aluden a feligreses caídos durante la Primera Guerra y
adquieren por este motivo un doble valor de memoria.
Foto MF 2014.
Foto MF 2014.
En suma, se trata a juicio del autor
citado, de un templo que si bien no descuella por su magnitud, alcanza una
exitosa proporción (Proportion is, of course, the real secret of
architectural dignity, había escrito Medhurst Thomas) y logra un interés de
conjunto, al echar mano a recursos neogóticos ingleses, sin exuberancias ni
extravagancias, y por completo adaptados al paisaje de aquellas viejas Lomas de
Zamora que los residentes británicos designaban como Green Lomas, y de
cuyo pasado esplendor apenas si hemos conocido, muchos de nosotros, apenas un
atisbo nostálgico…
Fuentes consultadas
El prolijo libro del Rev. Townsend del
año 1936, y la monografía de Alberto S.J. de Paula publicada en la revista Anales
del Instituto de Arte Americano en 1963, siguen siendo las fuentes
principales.
Muy especialmente, para quienes disfrutan
de las descripciones de la arquitectura neogótica escritas en un pulcro inglés scholar,
el breve texto de Merdhurst Thomas será una delicia. También, algunas
comprobaciones de Francisco Corti y Ofelia Manzi, en su trabajo publicado por
el Instituto Payró en 2002 me han sido de utilidad. Y, por supuesto, mis
propias observaciones, maduradas tras tres décadas de lectura formal del
edificio y algunas discusiones amistosas con los recordados Alberto De Paula y Raúl Gómez, a comienzos de
los 80, en un bar de la avenida Meeks que ya no existe.
Foto MF 2014.
Rodaje de un episodio de la serie "Planeamos tu día".
Arq. Mariana Martin, Dr. Oscar Andrés De Masi, Rev. Mario Agreda
y Arq. Marcela Fugardo.
Foto SSh. 2014.
